Comment les images comme #DonDaleKids nous permettent de «jouer» notre choc et l’indignation

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Comment les images comme #DonDaleKids nous permettent de «jouer» notre choc et l’indignation



Sa tête se bloque avant, enfermé dans un sac blanc connu dans le langage de la prison rugueuse comme un «cracher hotte ». Sa jeune poitrine exposée, deux sangles noires cravate ses épaules à la chaise.

L’image déchirante de l’époque, 17 ans, Dylan Voller, tiré de l’enquête de l’ABC dans la «torture» des jeunes au centre de détention de la jeunesse Don Dale à Darwin, en Australie, est juste un des nombreux cas d’abus détaillé dans le programme de nouvelles diffusé lundi. Mais il est celui qui a été choisi pour diriger une myriade de nouvelles histoires, et celui destiné à être imprimé sur la conscience nationale.

Il est l’image Voller qui a été le plus tweeté, posté et lié à dans les jours depuis le programme. Est-il possible que l’une des images de raisons comme aller le virus de Voller est parce qu’ils sont un moyen pour nous signaler notre innocence? Professer que nous ne savions pas ce qui se passait à Don Dale.

Nous proposons notre horreur, mais peut-être la raison pour laquelle l’image signifie tellement est parce que nous savions tout le long.

La résonance historique

Lorsque nous partageons l’image de Voller sur les médias sociaux, nous sommes choqués, mais nous sommes aussi pantomiming choc.

Ces images deviennent emblématique parce qu’ils sont liés à des représentations historiques de l’horreur et de cruauté, que nous connaissons implicitement devrait être désavoué publiquement et les médias sociaux fournit les moyens.

Comme beaucoup l’ont souligné, il y a une ligne directe de succession entre l’image de Voller, capuchon et attaché à une chaise, et l’image d’Ali Shallal al-Qaisi, l’homme encagoulé à Abou Ghraib.

Abu Ghraib

Cette image de fin de fichier 2003 obtenu par l’Associated Press montre un détenu non identifié debout sur une boîte avec un sac sur la tête et fils attachés à lui, à la prison d’Abou Ghraib à Bagdad.

Ces images ont le pouvoir de devenir un événement, avec leur propre climat étrange et dynamique, Suvendrini Perera, professeur d’études culturelles à l’Université Curtin, a déclaré Mashable Australie .

Pour ce faire, ils ont besoin de se rattacher à une imagination sociale plus large. “Je pense qu’il doit avoir la résonance historique, il doit relier à d’autres images qui sont familiers dans la culture, consciemment ou inconsciemment,” dit-elle.

Ces images – personnes liées et retenus – font partie d’un langage visuel de la terreur mondiale, mais il y a aussi des messages particuliers pour les Australiens implicites dans les bras et les jambes liées de Voller. Australiens autochtones sont largement surreprésentés dans les prisons australiennes, et 97 pour cent des jeunes incarcérés dans le Territoire du Nord sont autochtones.

Pour être australien est d’hériter d’un catalogue d’images d’hommes et de femmes noires dans les chaînes.

Ann McGrath, professeur d’histoire et directeur du Centre australien pour l’histoire des peuples autochtones à l’Université nationale australienne, a souligné ce lien. «Les gens voient instantanément cette histoire et carcéral la cruauté des gens qui venaient d’être vivant dans la brousse, [qui] tout à coup ne pouvait pas être moins libre dans ces restrictions horribles,» dit-elle.

Pour les photos de cette nature, les gens ne même pas besoin de connaître l’histoire de créer leur propre, elle suggéré. «Je pense que les gens ne pensent d’Abou Ghraib, mais ils pensent du Territoire du Nord et ils savent l’histoire des enfants volés,” at-elle ajouté. “Cela leur a rappelé que plus l’histoire de la cruauté.”

Professeur Perera convenu, mais lié les images de la nature transnationale de l’Etat et raciale violence.

«Ces images que nous rappelons des peuples autochtones étant enchaîné et menotté, ceux qui lient aussi à des histoires d’esclavage dans le U.S,” dit-elle. “La façon dont la violence coloniale a été pratiquée et effectuée sur les organismes autochtones et non-blancs».

Nous disons que nous ne savons pas, mais nous le faisons

l’image de Voller est allé virale car elle nous permet de participer à un rejet de cette réalité, qui, bien sûr, nous aurions dû faire tout le long.

«Nos fonctions de la société sur nous de ne pas savoir et ne pas voir, et notre être constamment en mesure de dire, ‘nous ne savions pas,» dit Perera, “mais en fait, nous ne savons.

“Il est presque une horreur exagérée. Je comprends que les gens sont généralement horrifié, mais comme Tony Birch a dit, le romancier et historien, il est une tache sur notre nation que beaucoup de gens disent qu’ils sont choqué, ou sont choqués, parce que nous ne devrions pas être choqués “.

Cette performance est cependant pas réservé aux civils,.

Le gouvernement est également autorisé à effectuer indignation sur l’image de Voller. La bande avait à peine fini de rouler devant le Premier ministre Malcolm Turnbull a appelé à une Commission royale d’enquête sur la détention des mineurs dans le Territoire du Nord.

On peut dire cela est tout simplement parce que la performance Turnbull a jusqu’à présent refusé d’étendre le mandat de la commission à d’autres Etats, qui pourraient sûrement fournir des photos pour correspondre à un traitement de Voller. Et parce que le gouvernement du Territoire du Nord sera impliqué dans l’enquête conjointe.

Ceci est le même gouvernement du Territoire du Nord qui a voté pour les gardes pour être en mesure d’utiliser les restrictions mécaniques sur les enfants comme Voller.

Performance peut activer un changement réel, cependant. Images témoignent, mais ils peuvent aussi se traduire par de nouveaux mouvements.

Prenez le mouvement des vies noires Matter dans les U.S. personnes ont assisté à la vidéo de Philando Castille mourir à côté de sa petite amie dans un Facebook vidéo en direct et ont pris leurs corps dans les rues pour protester.

«Les gens ont pris ces images à l’espace public et effectivement agir sur les photographies: Les gens faire» les mains ne tirent pas, les «die-ins,” a ajouté Perera. «Cela fait partie de la puissance du mouvement des vies noires Matter qu’il ya des gens en les gardant en vie dans l’action.

“Il est vraiment la façon dont nous suivons, comment nous gardons ces images en vie, comment nous gardons ces sensations en vie».

Sinon, nous ne pouvons attendre que l’image suivante révoltant pour inonder les médias sociaux – celui qui va nous rappeler, vaguement, de quelque chose que nous avons vu en 2016:. Dylan Voller, attaché à cette chaise

rassemblements attirant l’attention sur l’incarcération et le traitement des jeunes autochtones en détention sont actuellement prévues dans toutes les capitales de l’Australie. Voir Facebook pour plus de détails.

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